Jadwal Minggu 4 semester 6

Senin 4 Maret 2013

1. Genseks:
a. bikin reaction paper I
b. presentasi kelompok 10
c. baca bahan minggu keempat (domestic vs public spheres sama is female to nature - male to culture)
d. cicil bahan Malinowski

2. Psikiatri:
a. Bikin paper tth kerjasama antrop psikiatri dalam perubahan sosial budaya, kasih cth konkret!

Selasa 5 Maret 2013

1. Kesenian:
a. diskusi kelompok, mau habisin buku yang mana?

2. Anduk:
a. Bikin paper tentang komentar thd sensus, kayak yang kemarin dibilang sama Bu Yasmine perkelompok.

Rabu 6 Maret 2013

1. Bisnis:
a. cari tahu apa yang dimaksud dengan budaya ewuh pakewuh (khususnya buat Mbing, umumnya buat semua). Ceritain darimana asalnya, dan kenapa berbahaya dalam bisnis/persaingan sehat. sama baca bahan, lihat SAP

Kamis 7 Maret 2013

1. Antrap:
a. baca bahan

Edelman, Marc dan Angelique Haugerud. 2005. "Introduction: The Anthropology of Development and Globalization," dalam The Anthropology of Development and Globalization. Blackwell Publishing. Hal 1-73 --> udah ada di pohon, silahkan di cek!

Gardner, K dan David Lewis. 1996. Anthropology, Development, and Post-Modern Challenge. London: Pluto Press --> belum ada, mohon dicari!

2. Anpol
a. Ngapain ya? Kalo ngerasa niat, lihat SAP, baca pengertian2nya. Sama jangan nge-blank kalo ditanyain yang kemaren2.

Anpol Kamis 28 Februari 2013

2 kerang di kula exchange... Oleh Dillah...

soulava: necklace/kalung. arah pertukaran searah jarum jam

muwalli: gelang. arah pertukaran berlawanan jarum jam

tulang kerang gak bisa dimakan...

gak sehari2 pelayarannya. suatu saat pasti ketemu! mereka tahu kula mana yang rendah dan tinggi. kalo rendah, mesti ditambah dengan gimwalli

gift bakal dikasi ke suami dari sodara perempuan pengasih

dua jenis pertukaran:

- kula (seremonial, respect thd yg dikasih. sifat sosial. partner exchange seumur hidup)

- gimwalli (utilitarian, kebutuhan hidup. ubi, babi, ikan.)

GIFT EXCHANGE

L’ESSAI SUR LE DON = THE GIFT

                MARCEL MAUSS --> diterjemahin muridnya Durkheim

mengapa? saling merekatkan hubungan antar warga komunitas. agar terintegrasi dengan baik. sama kayak mas kawin (bride wealth).

pihak keluarga pria ngasih, pihak keluarga wanita juga bales oleh2. di suku Lio, Flores Tengah.

KELUARGA PRIA                                               KELUARGA WANITA

                                bride wealth

                                ------------>

                                wea (anting emas). baca: vea. bentuknya alat kelamin wanita

                                <----------- p="">

                                kain tenun ikat

wanita di keluarganya hilang. gantinya vagina emas.

wanita mesti ikut sama suami. jadi, seorang warga pergi di rumah keluarga wanita tersebut.

hal yang sama terdapat di Sumba. Anting kalung mamuli, bentuknya vagina, tapi ukirannya lebih complicated.

kain tenun ikat dikasih ke pihak pria dengan kualitas tertinggi. TERJADILAH TUKAR MENUKAR.

kalo pihak pria gak nerima kain tenun ikat tapi ngasih wea, akan terjadi unbalance/disharmonis.

kain tenun cuma sebagai simbol balasan. tapi harus kain tenun ikat. ada ketentuannya. kecuali, yang lain itu Ferrari... Kata Pak Emmed, lho *!?

sebenernya gak cuma wea. kuda, babi, puluhan juta nilainya. bahkan kalo wanita bangsawan, mesti pake ngasih floresica/gading gajah.

vurumata --> hal yang mendasari gift exchange di Lio. lagi diteliti sama Timo Sosio

pendekatan struktural fungsionalisme

2 mazhab yang bersatu jadi paradigma: Oxford – Radcliffe-Brown – struktur sosial dengan London School of Economics – Malinowski – fungsionalisme

struktur sosial --> organisme --> fisikal. H2O --> ada dua molekul hidrogen diikat sama sebuah oksigen. jadilah AIR. DIIKAT DALAM SEBUAH STRUKTUR

analogi masyarakat: diikat dalam satu komponen, dan punya unsur2. tapi saling terikat/terintegrasi. 2 unsur utama status dan peran.

struktur sosial bukan proses. tapi, masyarakat dilihat sebagai proses.

verstehen --> scientific-nya IPS kualitatif

cth sist.kekerabatan, pranata ekonomi, pranata politik, pola permukiman, sist. religi

meneliti keterkaitan komponen ini, satu sama lain, dalam sebuah sistem. apa sih hubungan pranata politik dengan ekonomi? apa sih maksud dari adanya pola permukiman? kajian ini juga disebut perspektif holistik (terintegrasi, menyeluruh). kondisi homeostatis (seimbang, statis). diteliti dalam keadaan seolah2 plek berhenti/frozen. peneliti seolah2 memberhentikan komponen2 yang ada di dalam masyarakat. tidak sama dengan dynamic (A --> A. bukan A --> A”). dengan kata lain, apa? kajian singkronik?

kerusuhan Sangau Ledo, Kalteng. Dayak Kenya vs Madura Kalteng

cawan mangkuk --> pranata politik. tanda, peran mereka harus siap2 perang. kami harus menyiapkan mandau, mengasah itu, siapin tombak

sist. religi --> ritual u/minta nenek moyang ngasih kekuatan, agar tidak mati ketika ditusuk/ditembak, dan bisa membunuh.

Dayak: ritual dewa anjing. penciuman jadi sangat tajam ketika sweeping.

pas lawan Portugis dan TNI, etnis Tim2 --> minum darah ayam kampung warna putih --> kebal peluru, kena cuma diusap --> Xanana Gusmo invinsible! --> daya magic yang kuat --> mayat bisa jadi zombie, cuma bisa dimatiin sama mantra lokal.

hewan dikorbanin --> ritual2 adat yang sarat magic.

Bisnis Rabu 27 Februari 2013

budaya perusahaan --> inget dua keywords: pedoman dan kerangka acuan

cth: Planet Hollywood. hiburan a la Amerika. multinational (banyak cabang)

deskripsi PH: ketika mereka buka bisnis di Jakarta, mereka bikin lowongan (vacancy) untuk natives di Jakarta. ada sejumlah syarat ketika rekrutmen (latar belakang pendidikan, pengalaman kerja, penampilan fisik. itu standar dalam multinasional. ditambah kemampuan bahasa inggris, ada antisipasi kalo tamu itu ekspat dari luar gak bisa bahasa indonesia). ada yang lolos. ada yang enggak. yang lolos jadi pegawai. trus what next? training – pelatihan pegawai2 baru yang telah diterima dan dinyatakan lolos seleksi. apa yang dilatih? yang mendasar: nilai dan visi perusahaan. harus diberitahu, disosialisasikan. kalian harus punya visi misi yang sama. samain persepsi dengan perusahaan. selain itu, nilai2, aturan2 perlu dikasitahu (datang pukul 07.00, pulang 17.00. gak disiplin dapet SP 1). standar seluruh dunia! gak boleh di bawah standar ini. kan gaji kalian kami kasih secara baik, tapi kalian mesti professional alias gak turun dari standar. dijelasin secara rinci. selama beberapa hari, beberapa minggu. dan sekaligus di uji coba (di akhir2 biasanya). ketika kalian melayani tamu, gimana panduannya, dilakuin ga?

perusahaan2 multinational: HSBC, Unilever, starbucks, citibank, sevel, FHM, playboy, maxim, standard chartered, FedEx, DHL, dst. sendiri2 ini punya kekhasan. spesifik berkolerasi dengan kebudayaan di mana dia baru dibentuk. dengan kata lain, perusahaan2 yang berkolborasi di AS itu berkaitan dengan american culture. dia tidak berlandaskan continental culture (kebudayaan Eropa). sama juga dengan samsung, LG, hyundai, mereka berkolerasi dengan kebudayaan Korsel. perusahaan2 Jepang juga. ketika mereka mau membuka bisnis, mau gak mau yang direkrut itu (natives) mesti memahami kebudayaan negara perusahaan itu secara gak langsung. ada beberapa kendala para pegawai Indonesia belum bisa join in:

- nilai disiplin. ini diterapin oleh perusahaan. TINGGI. sementara orang2 indonesia belum memiliki nilai disiplin tinggi (under average). ada cerita di timur tengah, usaha kontraktor bangunan. ada tender untuk fasilitasi kota2 di Abu Dhabi dan Qatar. ada ebberapa perusahaan yang menang: Indonesia dan Korsel. dua itu bangun di Abu Dhabi. gimana komparasinya? bawa 100 orang buruh, masing2 perusahaan itu. mulai dari awal jam kerja. jam 5 pagi, pekerja korea udah bangun. jam ½ 6 , sarapan. jam 6 selese sarapan. abis itu berangkat dari base camp ke proyek. jam 7 kerja! istirahat jam 1. jam 2- 5 ¼ kerja lagi. abis itu pulang

Indonesia? bangun jam 6 – ½ 7 (ada macam2 ritual) mandi. jam 7 – ½ 8 makan/sarapan. abis itu ngerokok. ngopi udah pas sarapan. jam ½ 9 baru nyampe proyek. beda selisih waktu: 1 ½ jam. abis makan siang, ngerokok dan ngopi, habisisn setengah jam

matematik: dalam waktu sejam, naker itu bisa lakuin plesteran, cor seluas 100 m2 . betapa produktifnya Korea. mereka udah ngecor duluan. Indonesia ketinggalan *!? sarat produktif dan efektif. karena mereka punya nilai disiplin yang jau lebih tinggi ketimbang Indonesia.

ritual2 bikin kendor disiplin (ngerokok, ngopi) sehingga tenaga tidak produktif.

sehingga ketika tender dibuka, Indonesia gak menang! Abu Dhabi = saya lebih suka korea. disiplin, rapi, cepat selesai

korea ini mirip jepang. oleh karena itu, gak heran mereka beruda jadi primadona ekonomi setelah cina. mereka yang berhasil adalah mereka yang punya disiplin yang tinggi

kenapa nilai disiplin ini begitu penting dalam kegiatan ekonomi? KINERJA. disiplin mendorong KINERJA. di dalam kebudayaan AS, ada pula:

- nilai competition. persaingan yang bebas tapi sehat. free competition but fair. ini gak biasa dalam kebudayaan Indonesia. seringkali gak diajak bersaing: budaya ewuh pakewuh... --> JADI PR! CARI INI BUDAYA DARI MANA, APA MAKSUDNYA?

IKEA --> Swedia --> furniture, alat RT --> kualitas top.

terakhir adalah...

- nilai komitmen kerja. yangs eringkali gak dilakuin. komitmen penuh: all out (bekerja penuh)

to commit : tanggung jawab yang sepenuh hati. sudah menaati? masalah sudah teratasi? kalo punya komitmen, semua itu bisa dijawab dengan kata ‘ya’

3 itu jadi handicap/weaknesses. biasanya....

AFTA (Asean Free Trade Acts): bebas kerja di perusahaan manapun di Asteng asalkan lo orang Asteng. belum tentu jadi, karena pada gak siap berkonflik. di bikin agar jadi stimulan stress

kredit motor Cina --> bikin usaha kredit kecil buat motor --> indonesia tanpa disiplin? ugal2an di jalan.

welfare state --> gak nimpang --> ada petugas sosial yang ngasih tunjangan buat bumil dan anaknya --> cuti hamil, dapet haji --> suaminya tetap digaji, tapi diliburin, soalnya nolong istri.

Anduk Selasa 26 Februari 2013

sensus 1930 --> ada narasinya, bahasa inggris dan belanda

lihat juga subjudul di tabel. baca dulu pendahuluan dan konsep

statistik indonesia --> tingkat kecamatan --> sukubangsa --> pertahun

buku: demografi indonesia, demografi (4 tahun sekali), journal of population (2 tahun sekali)

minggu depan ada tugas!

bikin tulisan perkelompok tentang suku bangsa dan hubungannya dengan demografi, apa aja! terus, apa komentar saudara thd sensus ini?

Kesenian Selasa 26 Februari 2013

poin2 tujuh unsur kebudayaan (buat apa sih unsur ini ada?)

ekonomi untuk bertahan hidup

iptek untuk kemudahan (perpanjangan tubuh)

religi (ketertundukkan pada kekuatan yang di luar ekspektasi, mari kita takuti, mari kita sembah. bermula dari 6000 tahun yang lalu di kelompok berburu meramu chief gak bisa ngapa2in dan ngumpet di goa serta nyembah petir).

bahasa (komunikasi, pesan tersampaikan dengan sebaik2nya)

kesenian buat apa donk? yang pokok adalah PESAN BUDAYA SECARA IMPLISIT

bagaimana orang mengapresiasi kesenian?

Sunda: gendang pencak (iring2an buat pencak silat). seni pencak, lebih berat ke seni, ada bunga2, kuda2, lama2 dulu. mirip puisi cinta, lama2

seni itu banyak simbol. proses. lama2

Solo: edipeni/ Jawa Alus

Yogya: lebih tegas/galak. sombong. kayak German. Keratin, gesturenya menakutkan, bikin segan rakyat

seni itu segala sesuatunya tersirat. seakan2 gak ada fungsi/gunanya. secara teknis alias gak pokok2 amat. fungsi paling banter: merias, menghias.

Cirebon --> seni batik (motif) megamendung. analogi manusia yang teratur itu kayak awan. gak saling mendahului alias ngantri. tapi yang bikin seniman kampung Riau

rias lebah bergantung --> halte bus Jakarta Selatan. analogi tawon, manusia harus ngantri

sticker antri (untuk mobil dan motor) --> ngantri doong... gambar bebek. bebek aja ngantri *!? dibuat oleh seniman Minang

ojek Kuda Tengger --> ada nomernya --> jalan berdasarkan urutan

Prof Sardono Dojokoesoemo --> koreografer terkenal sedunia. gak selese sekolah padahal! bikin efek “hutan plastik”. sederhana, tapi memukau. bahaya gambut terbakar... kayak gimana sih?

Kalimantan (sejak 1980an): yang kebakar tanah gambutnya jadi cikal bakal batu bara. dulu hutan semya. dia jadi pulau. hutan terbesar di dunia. pas di poros (matahari). julukan, paru2 dunia. dan saat ini malah jadi sumber ekstraksi. pas udah kebakar semua, jadilah gambut. gambut emang bisa dieksploitasi dengan dibakar, jadilah batu bara. TAPI! KALO DIBAKAR TERUS LAMA2 ABIS, MASA KALIMANTAN GAK PUNYA TANAH!?

“pasir berbisik” --> Garin Nugroho --> kelas internasional. pemeran Dian Sastro dan Christine Hakim. Setting gunung bromo

tahun 1980, pasir bagai lautan. hujan sebesar apapun, air gak akan pernah sampai! gunung bromo sebagai daerah resapan air alami di Jawa Timur. angin baru muncul jam 10an pagi. sepi sekali!

saat ini: sampah kopiko, coca cola, orang2 udah rame buat berdagang, dan tanah gak bisa nyerap gara2 banyak sampah.

orang Tengger gak bakal ke mana2. pasti di gunung itu. perilaku beragama gak kelihatan. gak ada ibadah harian. tapi.... pas kerja mereka dalam hati berdoa lho....

Soeharto --> ngurusin bawahan  kayak boker. kalo butuh, diambil. gak butuh, ngerasa jijik, dilupain, dibuag.

silverqueen --> kacang mede dibungkus coklat. kalo kacang medenya diganti jengkol????

Franz Boas: waktu luang itu termasuk seni. primitive art, the art of leisure time.

etik: saat merangkai/merapikan data.

Asmat

kosmologi: ekuivalensi manusia dengan makhluk lain. bukti, analogi tubuh manusia dengan pohon, dst

makan buah = hebat = kepala perang = kus kus = cendrawasih

komunal = bareng2an. termasuk mati bareng! (mortalitas > natalitas)

leisure time gede! gak pernah ngantri di busway, kejebak macet, kuliah, ngantri fotokopi, dst. makan pun juga, udah ada sagu! sagu itu gak diapa2in bisa tumbuh dengan sendirinya.

di situ, setiap minggu hujan! Angin muson Oktober – April hujan gak berlaku

pembunuh:

1. nyamuk malaria (banyak rawa)

2. ISPA (sering2 merokok)

3. Busung lapar (makanannya itu2 aja. kalo gak adaptif bisa repot)

4. perang suku (penyampaian agresivitas)

5. HIV/AIDS (pengaruh globalisasi) --> diiming2i perusahaan Jepang dan Korsel untuk cari kayu gahari. ada industri, DAN PELACURAN.

otomatis: kematian banyak = kelahiran sangat diapresiasi = KESUBURAN. SPERM CULTURE (bumi subur gara2 banyak punya keturunan).

SENI = SEMUA BERPESAN! BUKAN INDAH, TETAPI MAKNANYA.

Psikiatri Senin 25 Februari 2013

obsessional-compulsive neuroses

1. Pu- Ling frigulobis – fobi, obsesi ditandai dengan kehadiran hawa dingin, angin, dengan cara membungkus diri dengan berlapis2 baju. keyakinan budaya: dingin menyebabkan kematian

2. shinseinkatsu (Jepang). terapi: semi isolation, involvement in a labour sederhana, active training untuk penerimaan diri

3. histeri

                hypersuggestibility (berlebih2an)

                automatic obedience

                coprolalia (bicara jelek2, alat kelamin)

                echomimia (meniru tiba2)

                authominia

                altered consciousness (kesadaran yang berubah)

                disorganisasi (tidak teratur, berantakan)

                deppresion

                anxiety (kecemasan)

terutama pada perempuan berstatus sosial rendah yang terekspos pada sudden stress

phobic state

1. evil-eye, mai-ojo (oho) – pdkt victim, sorotan mata jahat, perilaku tertentu, tektonium

2. vodoo (sihir): ketakutan akan sihir

deppresive reaction

1. hwa itch: depresi – laki2 tua ditinggal istri yang masih muda

2. perwujudan dalam kebudayaan Indian, waktu kumat, penderita mengecat dirinya dengan wana hitam (warrior yang perang) – simbol kejantanan

3. windigo psychoses: pada situasi paceklik (starvation – ide tentang kanibalisme) yang memunculkan definisi tentang windigo (serigala jadi2an yang biasa makan orang). cth dari penyesuaian thd kepribadian orang Ojibwa

anxietas ganas

chronic, anciety, tension, hostility

moodiness, restless, terperangkap pada ide tentang sihir, ketidakmampuan sosial (social disability), homicide (pembunuhan), suicide (bunuh diri), excitement (rasa menggebu2)

masalah penduduk asli yang idup dalam kontak dan kebudayaan yang gak ada senang2nya

disosiatif (>< asosiatif: bisa mikir hubungan seperti sebab akibat/konsekuensi)

amok (masalah sosial budaya), stress lingkungan (terlalu panas, dll), infeksi, alkohol, ketakutan dan kemarahan

klasifikasi gangguan jiwa

klasifikasi diagnosis

ilmuan antropologi tidak perli mempelajari a[a yang secara mendalam dipelakari oleh psikiatri

namun mahasiswa antropologi perli memahami klasifikasi mengenai macam2 gangguan jiwa dalam ilmu psikiatri, juga bagaimana diinterpretasikan dan penderita diperlakukan oleh masyarakat

kategori besar

I. gg mental organik, termasuk gg mental simtomatik (F00-F09)

II. gg mental dan perilaku akibat penggunaan zat psikoaktif (F10-F19)

III. schizophrenia, gg schizotipal dan gg. waham (F20-F29)

IV. gg suasana perasaan (mood/afektif) (F30-F34)

V. gg neurotik, gg somatosom dan gg yang berkaitan dengan stress (F40-F49)

VI. sindrome perilaku yang bhub dengan yang fisiologis dan faktor fisik (F50-F59)

fisiologis --> fungsi organ tubuh

VII. gg kepribadian dan perilaku masa dewasa (F60-F-69)

VIII. retardasi mental (F70-79)

IX. gg perkembangan psikologi (F80-89)

X. gg perilaku dan emosional dengan onset biasanya pada masa kanak2 dan remaja (F90-98)

XI. gg jiwa YTT (F99)

1. gg mental organik

demensia: suatu sindrom akibat penyakit otak. biasanya bersifat kronik/progressif serta terdapat gangguan fungsi luhur (fungsi kortikal yang multipel), termasuk daya pikir, ingat, orientasi, pemahaman, berhitung, belajar, berbahasa, menilai (PPDGJ: 1993: 53)

respons kultural

                1. tjd penurunan yang cukup besar dalam fungsi intelektual

                2. respons sosiokultur dari lingkungan sekitar mempengaruhi manifestasi penurunan     kemampuan ini

                3. cth alzheimer: kesabaran keluarga thd pasien amat diperlukan, bagaimana menghadapinya? faktor kemiskinan dan kebutuhan care giver, menghadapi cara bpikir tak logis, tuduhan tak               benar, perlu penataan hubungan sosial dalam keluarga dan masyarakat

2. gangguan zat psikoaktif

                1. narkoba terdiri dari bermacam2 jenis

                2. melalui penanganan budaya (kasus Bali): bio psiko-spiritual-sosiokultural, penderita dibantu untuk: (a) melepaskan ketergantungan; (b) memberi lingkungan kenyamanan yang baru sebagai ganti kenyamanan narkoba; (c) pemahaman mindset masalah keluarga, bukan pasien; (d)           keluarga tidak menyalahkan; (e) mengembalikan masyarakat; (f) membangkitkan semangat          juang; (g) narkoba sebagai masalah global.

3. schizo, dst

                1. distorsi pikiran dan persepsi yang mendasar yang khas, dan oleh afek yang tidak wajar/tumpul

                2. kesadaran jernih dan kemampuan intelektual biasanya tetap dipertahankan, wlp bisa tjs         defisit kognitif tertentu di kemudian hari

                3. gg pada fungsi yang paling mendasar yang dimiliki orang normal untuk memiliki suatu                perasaan kepribadian (individualitas), keunikan dan pengarahan (self-direction)

                4. ada anggapan bahwa pikiran, perasaan, dan perbuatannya yang paling intim terasa     diketahui/terbagi rasa dengan orang lain

                5. ada waham2 yang bisa timbul di dirinya

                6. merasa dirinya dikendalikan oleh kekuatan alami dan supernatural untuk mempengaruhi        pikiran dan perbuatannya dengan cara2 yang aneh. penderita merasa dirinya pusat segalanya           yang tjd

                7. ada halusinasi auditorik

                8. ada kebingungan di awal penyakit yang memberi keyakinan bahwa dirinya terancam

                9. arus pikiran sering terputus, terasa ada sisipan pada alur pikir, juga pikiran terasa tersedot       oleh sesuatu di luar

                10. suasana perasaan dangkal, cepat berubah2

gg waham

bagaimana waham diwujudkan dan terkait dengan pengalaman penderita. misal waham kebesaran, merasa dirinya sebagai ‘orang besar’. tokoh riel dan fiksi

gg perasaan

depresi: ringan, sedang, berat dengan gangguan psikosis, berat tanpa psikosis

kaji ttg content  depresi, dan respons masy thd penderita

biasanya dilakuin terapi keluarga dengan cara memantau kehidupan keluarga ybs

kecemasan

                1. ancietas fobik

                fobia sosial: hanya terbatas pada makan di tempat umum, bicara di tempat umum,          membudayakan jenis kelamin yang berbeda

                ada perasaan takut muntah

                pada kultur tertentu tatap mata menjadi menegangkan sering disertai harga diri yang rendah,   khawatir kritik, dari panik, malu, kencing, ampe isolasi orang thd dirinya

fisiologis

                perilaku makan: anoreksia nervosa (gak mau makan, abis makan langsung muntah) dan bulimia

kepribadian dan perilaku dewasa

                personal traits: pola penetapan persepsi, cara adain hubungan, cara pikir tentang lingkungan      dan diri sendiri, secara luas secara konteks sosial dalam hubungan pribadi dan seseorang (Roan,                1985: 194)

                personal disorder: tjd bila ciri2nya tidak fleksibel dan tidak bisa beradaptasi dengan lingkungan                  itu, sehingga kendalanya (gangguan) dalam fungsi sosial/kerja, atau timbul penderitaan subjektif    bagi dirinya (Roan, 1985; 1940)

                diagnosis GK hanya ditetapkan bila ciri2 itu adalah ciri2 yang menetap

retardasi mental

                RM ringan: IQ 50-69

                RM sedang: 49-58

                RM berat: 20-34

                sangat berat =< 10

respons thd masy: perlu care giver

perkemb psikologis

autisme. disebut gangguan perkembangan persuasive (GPP)

                a. keterlambatan dan deviasi hubungan sosial

                b. gangguan komunikasi

                c. perilaku stereotipik dan mannerisme, ulang2 suatu perilaku minat/aktivitas

                d. thd sebelum usia 36 bulan

DSM IV

                1. gangguan kualitatif interaksi sosial

                2. gangguan kualitatif interaksi komunikasi

                3. pola perilaku minat/aktivitas yang stereotip repetitif dan terbatas

termasuk dalam GPP ialah:

                1. gangguan autistik

                2. gangguan Kett

                3. gangguan disintegrasi masa kanak2

                4. gangguan Asperger

                5. gangguan perkembangan pervasive

MSSD

untuk GPP < 5 tahun

                kesulitan dalam bidang sensorik dan motorik. normatif dalam usia 5 tahun

                bukan suatu ketiadaan, tapi gak bisa ngomong secara langsung (preverbal gestural          communication)

                disfungsi proses auditorik (persepsi dan pemahaman)

                disfungsi proses sensasi (hiper/hipoaktif, perencaanan motorik)

masa kanak2 dan remaja

gangguan persaingan antar saudara kandung (sibling rivalry)

                antropolog telusuri gangguan perilaku dan emosional

                kecemburuan thd sibling

                persepsi ketidakadilan ortu thd dirinya belum tentu benar

                terapi keluarga perlu dilakukan

ETNOPSIKIATRI

salah satu studi etnomedisin yang khusus mempelajari...

Atwood Gaines (1992): new ethnography. sistem psikiatri sama2 bersifat kultural seperti halnya sistem religi, sistem kekerabatab, sistem politik, karena itu folk psy (menurut Kiev cultural psy) dan professional psy sama2 disbeut etnopsikiatri

                bagaimana masy meyakini dan menjalankan religi yang dianutnya

                bagaimana mengatur sistem kekerabatan? baagimana mengatur organisasi kehidupan bersamanya, ttg kekuasaan dan kepemimpinan kelompoknya?

prinsip

                cultural construction (bangunan budaya) sebagai paradigma baru di dekade 1990an.       kebudayaan adalah pembangun pola pikir, hingga diwujudkan dalam praktik dan materi yang             digunakan

RSJ Eropa/AS

                modern (produk dari sistem medis biomedikal)

                namun punya corak sendiri dalam:

                                penataan ruang2 dan fungsinya

                                menunjukkan hierarki yang ada

                                cerminan aturan dalam kerjasama dan sifat kerjasama antar staf

                                penyediaan fasilitas berdasarkan konsep penyembuhan

perbedaan:

                dari segi pendekatan: culture chapes behavior, termasuk mental disorder

                biologi: abnormal berada di luar

beda konsep

                1. RSJ sebagai institusi yang stabil

                2. RSJ sebagai institusi yang dinamis, ikuti perkembangan budaya. bangunan RSJ, personil, kelas                sosial pasien, budaya masy

Atwood Gaines (pendekatan antropologi)

                keyakinan etnopsikiatri dan praktiknya adalah suatu kompleks bangunan yang turun temurun   dan historis, mengungkapkan kehidupan, gangguan, pengalaman, pandangan individual

cth

                1. dukun. komunitas afrika. tidak sebagai gangguan jiwa tapi komunikasi antara roh, dewa, dan                 dukun itu sendiri

stress psikososial

                1. kebudayaan tidak pernah sepenuhnya menyebaabkan keberhasilan pendukungnya dalam     mengatasi masalah adaptasi mereka thd lingkungan alam dan sobudnya

                2. selalu ada kekuatan yang harus diatasi

                3. ada outlet secara budaya, tapi sering tidak cukup untuk menghadapi tantangan perubahan     sosbud yang cepat

outlet budaya

beberapa contoh outlet budaya: pasola di Sumba (mencari prestige), pengambilan nyale di Lombok (sarana sosialisasi dan interaksi sosial), pertunjukkan keperkasaan pada upacara adat kematian di Toraja, dll. namun di masa ini, tuntutan dan perubahan kondisi sosbud lebih kompleks dan tidak sepenuhnya dapat diatasi oleh mekanisme budaya

stres psikokultural

terjadi dalam konteks

                isi budaya

                organisasi sosial

                perubahan sosbud

                stres ini jadi perhatian bagi antropolog yang pelajari etiologi dan respons thd gg jiwa oleh para   individu dalam masy

nilai2 yang berubah

                role replacement (pergantian peranan)

                excessive explosure to simultaneous statuses (terpaparnya seseorang pada status2 secara         simultan): ybs dihadapkan pada berbagai status yang berbarengan, dengan hak dan kewajiban               yang beda

                role deprivation (menyusutnya peranan): tjd penyusutan/menghilangnya peran yang semula    dilakukan dengan senang hati dan adanya perasaan kebanggaan

                sentimen: adanya perasaan yang terkait pada peristiwa/hal tertentu

organisasi sosial

                anomie: merasa asing

                rigiditas sosial: hubungan kaku antar berbagai kelompok masy sehingga kebersamaan tdk            terwujud dan kepentingan bersama yang dirasakan, dengan kata lain: gak ada kehidupan untuk            jalin kebersamaan. jadi gak solidaritas

perubahan sosial budaya

                masalah keberhasilan dalam beradaptasi, dalam level individu dan kelompok

                seharusnya secara terintegratif, sesuai kebutuhan masing2

PR! menurut Anda, antropologi bisa kerjasama dalam hal apa, dan ngasih solusi apa, kasih contoh konkret!